Sтраница Основного Sмысла
Возрождение России зависит от каждого
Встретилась в протоиереем Алексием Зайцевым — и словно после плавания в бескрайнем океане, среди многих бурь, тревог и опасностей, оказалась в мирной гавани с родником чистейшей воды. Остановилась утолить жажду и набраться новых сил…
Творчество дает новый смысл жизни
Поэзия отца Алексия интересна не только для православных, и не только для любителей изящной словесности — для любого мыслящего человека. «Врата вечности», «Троицын день», «Чаша бытия», «Лепта души», «Исповедь», «Великое русское слово», «Лики бытия» — так называются его поэтические сборники, а осенью выйдет новый — «На пути к Богу». Отец Алексий живет в Челябинске, он лауреат Литературного конкурса Уральского федерального округа, член Академии российской литературы и Союза писателей России, председатель совета Международного клуба православных литераторов «Омилия».
Его путь в поэзию начался рано. Первое стихотворение написал в семь лет — о весне.
- Уже в конце первого класса я начал посещать литературный кружок «Алые паруса», который вела известная южноуральская писательница и поэтесса Лидия Александровна Преображенская, — вспоминает поэт. — Тогда и появились первые стихи, но у меня, к сожалению, в то время было мало усидчивости, мало самокритичности, мало желания работать над слогом. А Лидия Александровна требовала, чтобы дети учились работать над своими стихами, она критиковала учеников за недостатки, желала, чтобы они росли в творчестве. Критика меня обижала (это от недостатка смирения), и все завершилось тем, что я оставил литературные занятия.
Новый этап поэтического творчества был в последние школьные годы, когда я увлекся авторской песней, сам пробовал писать тексты песен, исполняя их под гитару. Начал ходить в клуб самодеятельной песни «Моримоша», который в те годы посещали такие известные барды, как Олег Митяев, Петр Старцев, Юрий Гарин. В 1988 году поступил в Уральский горный институт, где стал участником литературного объединения «Горный родник», у истоков которого стоял поэт Юрий Лобанцев, он тогда исполнял обязанности председателя Уральского объединения Союза писателей России.
В 1994 году окончил учебу и вернулся в Челябинск. Тогда у меня начался творческий кризис, который привел к новому длительному перерыву в литературных занятиях. Вскоре произошло мое обращение к Богу и воцерковление, а в 1997 году я был посвящен в священный сан. Через 10 с лишним лет, в 2008 году, появились первые стихи, написанные в иерейском сане…
- Вы раньше обижались на критику, а сейчас?
- Когда пришел к Богу, появился новый взгляд на творчество. Пришло осознание, что люди, критиковавшие мои юношеские стихи, были совершенно правы. Безусловно, не вся критика правильна и не каждый человек может за нее браться. Но каждый автор, который желает расти, должен уметь анализировать свои литературные плоды, обладать высоким уровнем самокритики. Когда ко мне приходят поэты и с порога заявляют, что пишут лучше Пушкина или Есенина, сразу становится понятно, что в их произведениях мало достойного.
- Творческий человек часто страдает приступами тщеславия, самомнения и самолюбования. Как этого избежать?
- С одной стороны, творчество дает новый смысл жизни, оно обогащает человека. С другой, в жизнь литератора приходят и новые искушения, в том числе связанные с гордостью и тщеславием. Они преодолеваются через возрастание в смирении, глубокое покаяние перед Богом.
На славном пути, но суровом…
Свои творческие вечера отец Алексий начинает со стихотворения «Великое 
русское слово». Словно по аналогии с евангельским: «Вначале было слово», или с ахматовским «Мужеством», написанным в годы Великой Отечественной войны, когда враг стоял у столицы. Русский язык действительно в большой опасности, и часто — по нашей вине. Вот как говорит об этом поэт:
На славном пути, но суровом -
Не бунт, не разгул, не вино -
Великое русское слово
Нам Промыслом Божьим дано;
Чтоб искренне, чтоб без обмана,
Средь жизни земной, непростой
Душевные сглаживать раны -
Любовью, теплом, чистотой.
Так было… Но временем новым,
Как подлые тати в ночи -
Великое русское слово! -
Явились твои палачи.
За слог чужестранный радея,
Безбожия гимны трубя,
Призвав гордеца, лиходея,
Марают, ломают тебя;
Гнетут, не имея стеснения, -
О, Господи, это тупик?..
Мы молим: спаси от растления
Тобой освященный язык;
Чтоб зла сокрушая оковы,
Ниспослано волей Отца
Великое русское слово
Стучалось в людские сердца…
- Расскажите, пожалуйста, историю создания этого стихотворения.
- Стихи пишутся по-разному. Иногда приходит идея, а от нее выстраивается содержание; иногда рождаются строки, которые трогают сердце, и вокруг них постепенно выстраивается текст нового произведения. Иногда стихотворение пишется за несколько часов, а может быть, и меньше; а иногда первые строки от завершенного произведения отделяют годы. С «Великим русским словом» получилось так, что сначала пришла идея и легли первые строки, а где-то через год с небольшим Господь вразумил, и стихотворение было написано в окончательном виде.
«Желает Запад исцелить Россию»…
Стихи отца Алексия многогранны, они посвящены матери и родной земле, Богу и людям, красоте мира и небесному Отечеству. И все это органично переплетается, как крепко связанные звенья. Если рвется одно, может пострадать и другое.
Запали в душу стихотворения, посвященные Родине. Все они пронизаны острой болью и тревогой, и в то же время — надеждой.
Русские без России…
Это звучит печально.
Русские без России —
Больно необычайно.
Кануло столько силы! -
Все это неспроста.
Вспомним…
Сначало было:
Русские без Христа.
Поэт убежден: заговор против России — в нас самих. В нашем сердце, в равнодушии к чужой боли и озлобленности, в предательстве и духовном оскудении, в отречении от духовных ценностей и традиций, завещанных предками. В этом — главный корень и причина пережитых нашей страной бед и потрясений. Не опомнимся, не объединимся в единое — сгнием, потеряем себя и страну… И тогда, не дай Бог, наступит «Другая Русь». Вслушаемся в эти строки:
Наступит если тот зловещий час -
Заговорит наречьями иными
Другая Русь и станем здесь чужими
Мы, русские, страшась возвысить глас,
То значит, прежде мы избрали плен
Страстей и обагрила землю нашу
Грехов народных, злобы и измен
Безмерно переполненная чаша,
То значит — прежде правды путь зарос
И чистоты обитель опустела,
Чужим для русских прежде стал Христос,
Чужой и ветхой показалась вера…
Слова поэта призывают нас опомниться, прийти в себя. У автора есть другое стихотворение на эту тему. Оно называется «Желает Запад» и призывает каждого, кто еще способен, задуматься…
Желает Запад исцелить Россию,
Традиций семя повергая в грязь,
Чтоб святорусским древом не цвели мы,
Но пали б ниц, истории стыдясь.
Ведь нелегко склонить под иго страны,
Где крепок дух средь правды торжества.
Гораздо проще завладеть Иваном,
Не помнящим ни веры, ни родства…
Когда утрачена любовь…
Невольно вспоминается Украина с ее новейшей историей. Как вылечить людей от ненависти и безумия? Что делать обычным людям, которые могут только сопереживать?
- Когда утрачена любовь и забыты духовные основы, подобные национальные катастрофы становятся неизбежными, — говорит отец Алексий. — Нам нужно усиленно молиться за Украину, ведь в беде оказались наши братья. Революция, которая там произошла, конечно, искусственная. Однако пора и нам извлекать уроки. Духовная деградация российского общества, забвение вековых традиций постепенно ведут к тому, что и у нас рано или поздно может произойти подобное.
Нужно бороться за нравственность, а это зависит от каждого, от чистоты наших сердец. Мы думаем, что Путин или Медведев должны принять какие-то умные законы, и все когда-нибудь изменится. А на самом деле все зависит от людей. Если каждый человек очистит свое сердце, начнется возрождение страны.
Помните, как завершилось смутное время, когда ополчение Минина и Пожарского освободило страну? Казалось бы, в начале XVII у России не было никаких перспектив. Когда поляки вошли в столицу, у нашего Отечества не осталось ни царя, ни армии, ни правительства, ни казны. Оно должно было распасться само по себе, стать добычей сильных мировых держав. Но возрождение Отечества началось снизу, и оно привело к освобождению и новому подъему государства.
Лучше, в чем сильны, поможем
Особая тема поэта — милосердие. важно помнить, что любой может оказаться в ситуации, когда ему остро понадобится человеческое участие, помощь, любовь.
Больной
Он лежал так одиноко,
Так бесчувственно-устало.
Одеяло, сникши с бока,
На пол комнаты упало.
Было больно, было душно,
Пред грядущим было страшно.
Ничего уже не нужно,
Ничего уже не важно.
Всеми предан, всеми брошен -
Мук трагичный ход отмерьте -
Он лежал судьбой поношен,
На пороге верной смерти.
Кто поможет? Кто утешит
В час последний, самый горький?
Скажут едко: «Был он грешен,
Тяжких бед принес он сколько!»
Был он крепок, был он властен,
Не желал от зла омыться.
Он обрел земное счастье,
Но…
всего пришлось лишиться.
Тяжело на смертном ложе…
Мы больных — да не осудим!
Лучше, в чем сильны, поможем,
Если мы, конечно, люди.
- Отец Алексий, как родилось это стихотворение?
- Человек достаточно часто размышляет об этом, тем более священник. который видит очень много людей, находящихся на пороге смерти. Приходится принимать исповедь больных и умирающих, где кающийся может рассказать о своих грехах и жизненных событиях, о которых не знают даже самые близкие родственники.
В современной суете людям бывает сложно думать о духовном. Но человек, который «экономит» на душе, потеряет то же самое время, а может быть, даже больше: в ошибках, скорбях, болезнях, неудачах. Господь не будет рядом с ним, не будет вести по жизни. Из-за суеты человек часто не видит самого главного, что ему необходимо. Поэтому о покаянии и чистоте своего сердца нужно думать каждый день.
Очень часто невольными жертвами нашего душевного равнодушия, духовной слепоты становятся дети, об этом стихотворение «У ребенка украли детство».
У ребенка украли детство,
А украсть оказалось просто:
Драгоценных минут в наследство
Для него не нашлось у взрослых.
Взрослых манят огни карьеры,
Взрослым важно свой быт устроить,
Кто-то склонен кутить без меры,
Не давая другим покоя.
Ну, а дети?.. Сложна задачка:
Каждый день их лелеять, слушать.
Откупиться легко подачкой,
Но подачка не греет душу.
Пробуждая стихию бедствий,
Так случается часто в мире:
У ребенка украли детство
И любовь подарить забыли.
Священная доля поэта
- Кто Вам ближе из русских писателей?
- Главный авторитет, бесспорно, Александр Сергеевич Пушкин. Но, наверное, ближе всего по духу Сергей Есенин. В его творчестве есть стихи, которые вряд ли захочется перечитывать, но я не буду судить классиков, ибо этим уже ничего не изменишь.
- Сейчас готовится экспедиция на Марс. А Вы бы туда полетели?
- Я бы не полетел, на это надо слишком много времени и сил. Каждый должен заниматься своим делом: космонавты — своим, священники — своим, поэты — своим.
- Молодежь часто уводят непонятно куда…
- Молодежь уводят, потому что им хочется легкой веры. Такой, чтобы ничего особенного не делать. Один раз в месяц зайти, свечку поставить — и все наладилось в жизни.
Уже после встречи с поэтом я узнала, что на него напали подростки — за сделанное замечание. Но он не стал говорить об этом. Отец Алексий не только талантливый, но мужественный, сильный человек. Он, как истинный художник, призван к высокому служению. Но ни в коем случае ради славы, хотя и она приходит. «Священная доля поэта — учить Господней любви!» — говорит отец Алексий. Только любовь способна преобразить нас и нашу жизнь.
Римма Галимханова
